韓振峰
2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開。這次會議的最重要成果就是正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。會議明確指出，習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面的新思想新觀點新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，正確認識和把握習(xí)近平文化思想，對在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一、馬克思主義文化理論為習(xí)近平文化思想的形成發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)
任何一種科學(xué)理論或思想都不是憑空產(chǎn)生的，其產(chǎn)生必然有其深厚的理論基礎(chǔ)和思想淵源。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承與發(fā)展，正如習(xí)近平總書記在主持二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話中所強調(diào)的：“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個魂和根。堅持是為了更好地發(fā)展，發(fā)展也是為了更好地堅持。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。”馬克思主義文化理論為習(xí)近平文化思想的形成與發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，提供了豐厚的思想淵源。
馬克思主義文化理論是馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分。文化的內(nèi)涵，從廣義視角來說，指的是人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和，廣義的文化和文明含義相通；從狹義視角來說，指的是人們的精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式，有時也專指教育、科學(xué)、藝術(shù)等方面的知識與設(shè)施，狹義的文化是與經(jīng)濟、政治等相對應(yīng)的觀念形態(tài)。馬克思主義文化理論是馬克思主義經(jīng)典作家以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論來認識和分析文化現(xiàn)象、揭示文化產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。馬克思主義文化理論的內(nèi)容非常豐富，主要包括以下幾個方面。
其一，揭示了文化的內(nèi)在本質(zhì)。馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了文化，不論物質(zhì)形態(tài)的文化還是觀念形態(tài)的文化，都是勞動的創(chuàng)造物。人民群眾是勞動主體，他們不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。馬克思指出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程。”正是從這個意義上說，人民群眾作為實際的勞動者創(chuàng)造了現(xiàn)實而具體的人類社會歷史。
其二，闡釋了文化的主要特征。在馬克思主義看來，文化作為一種社會歷史現(xiàn)象，具有典型的階級性、民族性、繼承性和發(fā)展性等特征。在階級社會中任何文化都隸屬于一定的階級，因此不可避免地被賦予了階級性特征：“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系；因而，這就是那些使某一個階級成為統(tǒng)治階級的關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，因而這也就是這個階級的統(tǒng)治的思想。”另外，任何一種文化又是在一定的自然環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟水平和歷史傳統(tǒng)等條件下形成的，這就決定了文化的民族性特征。人類社會是不斷發(fā)展的，體現(xiàn)社會經(jīng)濟政治的文化也必然隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步而不斷發(fā)展。
其三，揭示了文化運行的客觀規(guī)律。馬克思主義認為，文化是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它伴隨著人類的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出:“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。”從這里可以看出，在馬克思主義看來，文化作為上層建筑的一個組成部分，是建立在物質(zhì)生產(chǎn)方式之上的，它隨著社會生產(chǎn)方式的變革而不斷發(fā)展。
其四，揭示了文化與經(jīng)濟、政治的辯證關(guān)系。馬克思主義認為，根據(jù)社會存在決定社會意識和社會意識反作用于社會存在的原理，一定的文化是一定社會的政治、經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映，社會政治經(jīng)濟決定文化的性質(zhì)和方向；同時，文化對政治經(jīng)濟又具有反作用。恩格斯強調(diào)指出：“政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相影響并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生影響。并不是只有經(jīng)濟狀況才是原因，才是積極的，而其余一切都不過是消極的結(jié)果。這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟必然性的基礎(chǔ)上的互相作用。”文化的影響作用在性質(zhì)上表現(xiàn)為促進或阻礙社會的發(fā)展與進步，在程度上表現(xiàn)為加速或延緩社會的發(fā)展進步。因此充分發(fā)揮文化的積極作用，對引領(lǐng)社會發(fā)展至關(guān)重要。
馬克思主義文化理論還包括多個方面的內(nèi)容，比如揭示民族文化在民族發(fā)展中的重要作用、文化發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系等。列寧對社會主義文化建設(shè)問題也做過一系列重要論述，比如關(guān)于加強無產(chǎn)階級對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、堅持馬克思主義指導(dǎo)地位問題、正確對待資本主義文化問題、重視提升國民教育文化素質(zhì)問題等。馬克思主義經(jīng)典作家提出的一系列馬克思主義文化理論，為習(xí)近平文化思想的形成與發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
二、中國共產(chǎn)黨的文化理論為習(xí)近平文化思想的形成發(fā)展提供了直接的思想來源
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的一百多年歷程中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，高度重視把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探索出一條凝結(jié)中國精神、彰顯中國價值的中國特色社會主義文化發(fā)展道路，形成了中國共產(chǎn)黨的文化理論與思想。黨的文化理論根植于馬克思主義中國化時代化的生動實踐，為習(xí)近平文化思想的形成發(fā)展提供了直接的思想來源。
黨的十一屆六中全會審議通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在概括毛澤東思想的主要內(nèi)容和科學(xué)體系時，專門把“關(guān)于思想政治工作和文化工作”作為一個重要方面。重點強調(diào)了兩點：一是毛澤東“提出過許多具有長遠意義的重要思想”，并舉例說“關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；關(guān)于發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，實行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針；關(guān)于知識分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)社會和工作實踐樹立無產(chǎn)階級世界觀的思想，等等”；二是強調(diào)“毛澤東同志關(guān)于思想政治文化的許多著名的著作，例如《青年運動的方向》、《大量吸收知識分子》、《在延安文藝座談會上的講話》、《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等，至今仍有重要意義”。2021年11月，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在充分強調(diào)“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)”的同時，還系統(tǒng)概括了毛澤東在社會主義革命和建設(shè)時期提出的諸如“在科學(xué)文化工作中實行‘百花齊放、百家爭鳴’的方針”等一系列重要思想，并稱“這些獨創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義”。在領(lǐng)導(dǎo)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，鄧小平始終把加強社會主義精神文明建設(shè)視為建設(shè)中國特色社會主義不可分割的有機組成部分，鄧小平指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。”據(jù)此，他明確提出“兩手抓，兩手都要硬”的指導(dǎo)方針，強調(diào)“不加強精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也要受破壞，走彎路”。鄧小平認為，社會主義要贏得比較資本主義的優(yōu)勢，“不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序，社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義”。關(guān)于精神文明建設(shè)、文化建設(shè)的內(nèi)容，鄧小平認為：“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。”鄧小平始終把思想道德建設(shè)放在精神文明建設(shè)的第一位，他在強調(diào)加強馬克思列寧主義、毛澤東思想學(xué)習(xí)教育時，反復(fù)強調(diào)“老祖宗不能丟”；在強調(diào)推進社會主義現(xiàn)代化時，強調(diào)“現(xiàn)在我們搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化”；在他提出的“四有”新人目標(biāo)中，也把“有理想、有道德”放在前兩位。鄧小平還強調(diào)尊重文化建設(shè)規(guī)律，體現(xiàn)文化發(fā)展的人民性，他多次強調(diào)文藝必須為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，指出：“人民是文藝工作者的母親”，“我們的文藝屬于人民”。鄧小平在對待中外文化的態(tài)度上，一方面強調(diào)“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”，另一方面，又特別強調(diào)“必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”。鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的題詞，集中體現(xiàn)了他關(guān)于教育和其他文化建設(shè)的整體思路。黨的十三屆四中全會以后，江澤民結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實際，明確提出了有中國特色社會主義文化建設(shè)的重要命題。江澤民把中國特色社會主義文化視為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志，強調(diào)要立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展前沿，積極進行文化創(chuàng)新，不斷增強有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。他把“代表中國先進文化的前進方向”作為“三個代表”重要思想的核心內(nèi)容之一，強調(diào)代表中國先進文化的前進方向，發(fā)展有中國特色社會主義文化，是我們黨始終站在時代前列、保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。江澤民還提出“以德治國”基本方略，把“以德治國”與“依法治國”緊密結(jié)合起來，豐富了馬克思主義關(guān)于國家治理的學(xué)說，升華了對中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律性認識。黨的十六大以后，胡錦濤明確指出：“一個沒有文化底蘊的民族，一個不能不斷進行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來的。”為了進一步鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，胡錦濤提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的戰(zhàn)略思想，強調(diào)要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚。社會主義核心價值體系是對黨和國家指導(dǎo)思想、共同理想、精神力量、道德觀念的集中闡釋，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。建設(shè)社會主義先進文化，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。在黨的十八大報告中，胡錦濤明確提出“建設(shè)社會主義文化強國”的戰(zhàn)略任務(wù)，強調(diào)必須堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，發(fā)揮好文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，努力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。中國共產(chǎn)黨的文化理論為習(xí)近平文化思想的形成發(fā)展提供了直接的思想來源。
三、“兩個結(jié)合”為習(xí)近平文化思想的形成發(fā)展提供了科學(xué)的方法路徑
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。“兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑，為習(xí)近平文化思想的形成發(fā)展提供了科學(xué)方法和路徑。
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！绷?xí)近平文化思想既是對新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，又是對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，“標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，并在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強大偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南”。
習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同我國新時代文化發(fā)展實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的二十大報告在總結(jié)我國文化事業(yè)取得的突出成就時指出，黨的十八大以來，“我們創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，堅持不懈用這一創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循”。“我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。”全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。習(xí)近平文化思想正是在認真總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)發(fā)展的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在深刻揭示和回答新時代我國文化發(fā)展的重大理論和實踐問題的過程中得以形成的。它所包含的關(guān)于新時代文化建設(shè)發(fā)展的新思想新觀點新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。
習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。中華文化源遠流長，中華文明博大精深。習(xí)近平總書記指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面的新思想新觀點新論斷，內(nèi)涵十分豐富，論述極為深刻，不僅包含了馬克思主義文化理論的精髓要義和精神實質(zhì)，而且也蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。黨的二十大報告在講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會主義價值觀存在“高度契合性”時指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。”習(xí)近平文化思想強調(diào)黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的“六合同風(fēng)，九州共貫”“十羊九牧，其令難行；一國三公，適從何在”“上重義則義克利，上重利則利克義”等觀點具有高度契合性；習(xí)近平文化思想強調(diào)的社會理想觀，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的以“天下為公”“選賢與能，講信修睦”等為目標(biāo)的“大同”社會理想觀具有高度契合性；習(xí)近平文化思想強調(diào)的堅持文藝為人民服務(wù)、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的“民惟邦本，本固邦寧”“民以君為心，君以民為本”“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”等民本思想具有高度契合性；習(xí)近平文化思想強調(diào)的社會主義核心價值觀，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的“仁、義、禮、智、信”以及愛國、利群、尊禮、守法、奉公、敬業(yè)、忠實、廉恥、自強、堅毅、勇敢、正直等倫理價值規(guī)范具有高度契合性；習(xí)近平文化思想強調(diào)的建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)重要論斷，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的“國家之魂，文以化之，文以鑄之”“文以載道，史以鑒今”“言而無文，行而不遠”等具有高度契合性；習(xí)近平文化思想強調(diào)的必須堅持文化自信、歷史自信等重要論述，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的“欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信”“己不自信，何以信于人”等具有高度的契合性，如此等等。推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須“以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵”。習(xí)近平總書記以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論作指導(dǎo)，緊密結(jié)合新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展的偉大實踐，認真總結(jié)了我國文化建設(shè)的經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，使黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度。
四、習(xí)近平文化思想譜寫了馬克思主義文化理論發(fā)展的新篇章
習(xí)近平文化思想內(nèi)容豐富，博大精深。全國宣傳思想文化工作會議強調(diào)，習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，并在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強大偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。
作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想文化篇的習(xí)近平文化思想，它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個過程。2012年11月15日，習(xí)近平總書記在第十八屆中央政治局常委同中外記者見面時指出，“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻”，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，“培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化”。當(dāng)年12月，習(xí)近平總書記在考察廣東時強調(diào)指出，中華民族有著五千多年的文明史，創(chuàng)造和傳承下來豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚。2013年8月，習(xí)近平總書記在黨的十八大后首次召開的全國宣傳思想工作會議上明確提出了“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”的重要論斷。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時明確提出了“文化自信”，強調(diào)要“增強文化自信和價值觀自信”。2014年3月7日，在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時，習(xí)近平總書記首次將“文化自信”與“道路自信、理論自信、制度自信”并列。在2016年慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中首次提出了“新的文化使命”這一重大命題，強調(diào)“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步”。此后，習(xí)近平總書記又提出了一系列關(guān)于文化的新思想新觀點新論斷，并不斷體系化，最終形成了習(xí)近平文化思想，譜寫了馬克思主義中國化時代化的新篇章。
（一）提出以“九個堅持”為主要內(nèi)容的重要思想
在2018年8月21日至22日召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記系統(tǒng)總結(jié)梳理了黨的十八大以來我們黨在宣傳思想文化工作方面作出的一系列重大決策、實施的一系列重大舉措和取得的一系列顯著成果，明確提出了以“九個堅持”為主要內(nèi)容的重要思想，即堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持思想工作“兩個鞏固”的根本任務(wù)，堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，堅持提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，堅持講好中國故事、傳播好中國聲音。習(xí)近平總書記指出：“這些重要思想，是做好宣傳思想工作的根本遵循，必須長期堅持、不斷發(fā)展。”在這次會議上，習(xí)近平總書記還向全黨提出了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的重大使命任務(wù)。習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想文化工作的這些重要思想，對推進新時代我國宣傳思想文化事業(yè)的發(fā)展，起到了極為重要的指導(dǎo)作用。
（二）提出“兩個結(jié)合”的重要論斷
2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，第一次明確提出了“兩個結(jié)合”的重要論斷。在講到“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化”的問題時，習(xí)近平總書記強調(diào)必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”。“兩個結(jié)合”的重要論斷，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑和內(nèi)在規(guī)律，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明了我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識、對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識升華到了一個新境界。“兩個結(jié)合”的提出，為新時代繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新、開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了根本遵循。2021年11月召開的黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，在總結(jié)我們黨“堅持理論創(chuàng)新”方面的歷史經(jīng)驗時，明確把堅持“兩個結(jié)合”作為黨堅持理論創(chuàng)新寶貴經(jīng)驗的重要內(nèi)容。2022年10月16日至22日，黨的二十大勝利召開，習(xí)近平總書記在二十大報告中對“兩個結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵和根本要求作了系統(tǒng)闡釋。與此同時，二十大報告還緊緊圍繞“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”這一文化建設(shè)主題，從建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、廣泛踐行社會主義核心價值觀、提高全社會文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、增強中華文明傳播力影響力等五個方面，重點部署了今后一個時期我國宣傳思想文化建設(shè)工作的重要任務(wù)。
（三）提出以“十四個強調(diào)”為主要內(nèi)容的重要思想
2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，極大深化了對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識，提出了關(guān)于新時代文化建設(shè)的一系列新思想新觀點新論斷，概括了文化建設(shè)方面的“十四個強調(diào)”，提出堅持和加強黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、堅持文化自信、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)、加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、像愛惜自己的生命一樣保護歷史文化遺產(chǎn)、中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、鑄牢中華民族共同體意識、過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)、提升國家文化軟實力和中華文化影響力、弘揚全人類共同價值等重大創(chuàng)新觀點。同時，他還明確提出“繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時代新的文化使命。所有這些都為我們在新時代新征程上繼續(xù)鑄就中國特色社會主義文化新輝煌、推進建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，提供了重要思想引領(lǐng)和理論遵循。
（四）提出以“七個著力”為主要內(nèi)容的文化思想
2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，這次會議最重要的成果，就是正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，對新時代宣傳思想文化工作提出了“七個著力”的戰(zhàn)略要求。這“七個著力”的主要內(nèi)容是：（1）著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)；（2）著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)；（3）著力培育和踐行社會主義核心價值觀；（4）著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力；（5）著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；（6）著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展；（7）著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒。習(xí)近平總書記提出的“七個著力”戰(zhàn)略要求，既是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，又為新時代我國宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。
總之，習(xí)近平文化思想是繼提出習(xí)近平強軍思想、經(jīng)濟思想、生態(tài)文明思想、外交思想、法治思想之后，黨中央提出的又一重大思想成果，是豐富和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)體系新的標(biāo)志性成果。習(xí)近平文化思想明確了新時代我國文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。在推進新時代文化強國建設(shè)過程中，我們必須認真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會、深刻把握習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容和科學(xué)體系，并將其自覺貫徹落實到新時代我國宣傳思想文化工作的各方面和全過程，成為我們在新時代新征程上扎實推進社會主義文化強國和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的強大精神動力和根本思想遵循。
作者韓振峰，系北京交通大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長、馬克思主義學(xué)院教授
來源：《中國高校社會科學(xué)》2023年第6期